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康有为在《广艺舟双楫·本汉第七》卷中提到：“《杨淮表记》润泽如玉，出于《石门颂》，而又与《石经论语》近，但疏荡过之，或出中郎之笔，真书之《爨龙颜》、《灵庙碑阴》、《晖福寺》所师祖也。”
《杨淮表记》局部
《杨淮表记》作为东汉著名摩崖刻石，刻于东汉熹平二年二月，即公元173年，为汉灵帝时期的摩崖石刻。全称为《司隶校尉杨淮从事下邳湘弼表记》，也被称作《杨厥碑》、《杨淮、杨弼表记摩崖》等。
原坐落于陕西省褒城石门西壁，后于1971年与《石门颂》等摩崖一同被凿出，迁至陕西省汉中博物馆。该摩崖高274厘米，呈长方形，上下宽距不等，顶部宽73厘米，底部宽52厘米；一共七行，每行字数15字至26字不等，每字字径为5至7厘米，一共为217字。
该摩崖所处石壁呈凹陷状，上下突出，中部凹陷，表面凹凸不平，全篇字形字势、章法布局皆因石势为之，参差错落。因其中间凹陷，导致古今拓本都是呈左右倾斜之势态，其中前两行左高右低、后两行左低右高字势明显。
《杨淮表记》局部
释文：“故司隶校尉杨君，厥讳淮，字伯邳。举孝廉、尚书侍郎，上蔡、雒阳令，将军长史、任城、金城、河东、山阳太守。御史中丞，三为尚书，尚书令。司隶校尉，将作大匠，河南尹。伯邳从弟讳弼，字颖伯，举孝廉，西鄂长。伯母忧，去官。复举孝廉，尚书侍郎，迀左丞，冀州刺史，大医令，下邳相。元弟功德牟盛，当宄三事，不幸早陨。国丧名臣，州里失覆。二君清廉，约身自守，俱大司隶孟文之元孙也。黄门同郡卞玉，字子珪，以熹平二年二月廿二日谒归过此，追述勒铭，故财表纪。”
杨淮其人，字伯邳，是汉灵帝时期人士，武阳人，生卒年不详。为司隶校尉杨孟文的元孙，汉中太守杨文方兄长的儿子。《华阳国志》有记载：“杨淮，字伯邳，涣孙也。初为郡守，太尉李固荐淮累世忠直，拜尚书。太傅陈蕃表为河东，入为尚书令。奏书治南阳太守曹麻、颍川太守曹腾、济南太守孙训等子弟依讦形势，淫纵，徵廷尉治罪。训，梁冀妇家子也，于是权贵惮之。又荐朱禹、盛精、滕延为尚书，陆稠为郡守，皆名士也。桓帝即位，拜河南尹，迁司隶校尉。冀叔父梁忠为执金吾，不朝正初，劾奏之，朝士服其公亮。徙将作大匠”。可见杨淮其人刚正不阿，为官正直清廉，推举许多名士为官。
《杨淮表记》局部
杨弼其人，字颖伯，也是东汉武阳人士，生卒年不详。为司隶校尉杨孟文的元孙，汉中太守杨文方的长子，曾官任冀州刺史。《杨淮表记》中提到“伯母忧，去官”，汉代入仕常是推举孝廉，杨弼因为母亲担忧，就辞去官职，可见其孝顺。此二堂兄弟，都是侍亲至孝之人，都廉洁奉公、自我约束，在当时也是声名大噪，故而同郡的黄门卞玉在回乡路过之时，为二人写下此记。
《杨淮表记》因为镌刻在凹凸不平的石壁之上，所以大多字都有不同程度的欹侧之态。康有为认为《杨淮表记》的风格是出于《石门颂》的，又与《石经论语》接近，但是较之更为疏朗自由，是出自与蔡邕的笔下。《杨淮表记》处在《石门颂》与《熹平石经》之间，风格有相似之处，十分合情理。
《杨淮表记》局部
康有为还提到：“降至东汉之初，若《建郫县石刻》、《永光三处阁道石刻》、《开通褒斜道石刻》、《裴岑纪功碑》、《石门残刻》、《郞阁颂》、《戚伯著碑》、《杨淮表纪》，皆以篆笔作隶者。”认为《杨淮表记》是以篆书的点画来书写隶书，笔画间充满篆意，还未有汉隶标志性的“蚕头雁尾”和点画波磔。
王昶在《金石萃编》中也提到：“杨淮碑字体与石门颂仿佛而疏荡过之。”也认为其与《石门颂》风格相仿，但更为疏朗，且谈到“字画皆因石势为之参差古拙。”认为其点画参差古拙。
民国时期的方若也认为其因为以石势为之，风格古朴典雅，与《石门颂》相似。《杨淮表记》的风格处于“拙”与“巧”之间，“拙”并不意味着笨重方整，“巧”也不意味着姘美精巧。就隶书而言，它的线条、结构等偏向于敦厚、稳重，点画起收方圆兼备，较少棱角；但相对于厚重方整的隶书而言，它的结体又十分欹侧，线条长短也随意，点画的排布也不拘一格，充满了野趣，具有酣畅淋漓的美感。
《杨淮表记》局部
在结体上，《杨淮表记》的结体较为宽博、疏朗，点画与点画之间的交界处简单自然，并无过多起收，显得非常肆意放纵。在线条上，《杨淮表记》属于肥瘦适宜的线条，既不过分粗，也不显得纤细，线条质感稚拙古朴，充满刀笔味。
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