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两宋300年，只有黄庭坚一人传递狂草一线，不过其狂草作品中多了理性安排的成分，将匠心惨淡经营到了极致。可以说，旭、素狂草时借天力之功，黄庭坚狂草则多人工之力。直到祝允明，才将唐人狂草的激越与宋人草书的理性进行折中融合，为后人作狂草提供了有益启示，也成为其对吴门书派的重要贡献。
祝允明《杂书诗帖》全卷
祝允明（1460-1526），字希哲，因右手有枝生手指，故自号枝山，长洲（今江苏苏州）人。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。祝允明《杂书诗帖卷》，纸本，纵36.2公分，横1154.7公分，该卷书曹植乐府《箜篌引》《美女篇》《白马篇》《名都篇》四首。书写草而不乱，情浓势足，激跃奔发，卓荦不羁，点画狼藉，纵横烂漫，是其晚年狂草登峰造极之作。
释文：（第一则）箜篌引。置酒髙殿上。亲友从我游。中厨办丰膳。亨羊宰肥牛。蓁筝何慷慨。齐瑟和且柔。阳阿奏竒舞。京洛出名讴。乐饮过三爵。缓带倾庶羞。主称千金寿。宾奉万年酬。久要不可忘。薄终义所尤。谦谦君子徳。磬折欲何求。惊风飘白日。光景驰西流。盛时不可再。百年忽我遒。生存华屋处。零落归山丘。先民谁不死。知命亦何忧。
（第二则）美女篇。美女妖且闲。采桑岐路间。柔条纷冉冉。叶落何翩翩。攘袖见素手。皓腕约金环。头上金雀钗。腰珮翠琅玕。明珠交玉体。珊瑚间木难。罗衣何飘飘。轻裾随风（点去）何还。顾盼遗光彩。长啸气若兰。行徒用息驾。休者以忘餐。借问女何居。乃在城南端。青楼临大路。髙门结重关。容华耀朝日。谁不睎令颜。媒氏何所营。玉帛不时安。佳人慕髙义。求贤良独。众人何嗷嗷。安知彼所观。盛年处房室。中夜起长叹。
（第三则）白马篇。白马饰金羁。连翩西北驰。借问谁家子。幽并游侠儿。少小去乡邑。扬声沙漠垂。宿昔秉良弓。楛矢何参差。控弦破左的。右发摧月支。仰手接飞猱。俯身散马蹄。狡捷过猴猿。勇慓若豹螭。边城多警急。胡虏数迁移。羽檄从北来。厉马登髙堤。长驱蹈匈奴。左顾凌鲜卑。弃身锋刃端。性命安可懐。父母且不顾。何言子与妻。名编壮士籍。不得中顾私。捐躯赴国难。视死忽如归。
（第四则）名都篇。名都多妖女。京洛出少年。宝剑直千金。被服光且鲜。鬪鸡东郊道。走马长楸间。驰骋未能半。双兔过我前。揽弓捷鸣镝。长驱上南山。左挽因右发。一纵两禽连。余巧未及展。仰手接飞鸢。观者咸称善。众工归我妍。我归宴平乐。美酒斗十千。脍鲤臇胎虾。炮鼈炙熊蹯。鸣俦啸匹侣。列坐竟长筵。连翩击鞠壤。巧捷惟万端。白日西南驰。光景不可攀。云散还城邑。清晨复来还。冬日烈风下写此。神在千五百年前。不知知者谁也。枝山。
祝允明《杂书诗帖》局部
明代书法史有两个闪光点让后世瞩目，第一是文人书法流派崛起，第二是晚明个性解放思潮异军突起。明代文人书法流派主要有两个：一个是明中期兴起于苏州地区的吴门书派，一个是晚明兴起于松江地区的华亭书派，亦称云间书派。祝允明作为吴门书派的早期领袖，其成名既得力于优厚的家学条件和良好的艺术氛围，也依赖于其超常的天赋和勤奋。
在他的家学渊源中，有两个人对其影响非常大，一个是他的外祖父徐有贞（宣德进士、正统中官侍讲、明英宗朝兵部尚书兼华盖殿大学士）。徐有贞擅长书法，学书取法唐宋，他教育少年祝允明学书要上溯源流，以晋唐为宗，这便成了吴门书派的一个重要取法观念。另一个是他的岳父李应祯（景泰年间举人，授中书舍人，迁南兵部郎中，以南京太仆少卿致仕）。李应祯诸体皆擅，尤以楷书著名。书学唐人欧、颜和宋人蔡襄，清润端方，自成风格。两位先辈带给祝允明的不只是良好的书学知识，更有因其人脉形成的文士交友圈和浓郁的艺术氛围。
祝允明《杂书诗帖》局部
青年祝允明既受到沈周、吴宽、周臣、朱存理等父辈友人的熏染，同时又得以与文征明、唐寅、都穆等同辈吴中才子唱酬切磋。在这样良好的环境下，祝允明的学问、技艺自然飞速进步。祝允明的书法转益多师，博采众长，自晋唐至宋元名家皆遍学之。其书以小楷和行草擅长，尤以草书成一代大家而屹立书坛，为后人瞩目。
祝允明青年时代多作小楷，得力于钟繇和“二王”，并时见唐人欧、颜意趣。中年以后，草书（狂草）逐渐成为其抒发肺腑的主要书体，至晚年尤甚，这当与他的人生经历有关。他的草书（狂草）在草书发展史上具有承前启后的折中特点。
此幅《箜篌引》可看出，他融合晋唐又杂糅黄庭坚草书，将大草和小草进行结合，形成了独特面貌。究其风格形成的历程，不难看出，经过唐代“颠张醉素”的实践，狂草的狂放宕逸特点被发挥到极致，甚至需要书写者具备“非常人化”的情怀才能体现出来。故张旭、怀素以后，狂草少有人成功。
祝允明《杂书诗帖》局部
细观祝允明草书，综合了晋、唐、宋草书家的特点。此作用笔精微中夹杂着粗放狼藉，有“二王”的遒劲、唐人的厚实、宋人的洒脱；结字深受黄庭坚影响，收放对比强烈；通篇笔势飞扬激荡，与黄庭坚草书用线的缠绵舒缓不同，祝允明草书的长线条劲挺爽利，并且与变化多样、突出势感的“点”形成对比，强化了书写节奏，使狂草的节奏具有了音乐性。
祝允明的狂草多高堂大轴，气势逼人，为晚明草书的大幅化抒情开了先例。祝允明一生仕途不顺，晚年多借诗文书法遣怀，作书注重性情，故其作品水平参差不齐。后人多有微词，以为其书有“野狐”气，虽然所评各有立场，但也有一定的道理。《箜篌引》内容为魏曹植诗作，用狂草来书写，与曹植诗风倒是十分相合的。除了祝氏草书的一贯特点外，此作用笔稍显粗率，点画偶有不精到处，但仍不失为其草书成就的杰出代表。
祝允明《杂书诗帖》局部
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