关注我们 扫一扫
温庭筠《秘书省贺知章草题诗，笔力遒健，风尚高远，拂尘寻玩，因有此作》描绘了一个酒狂书家：“越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂。苇花随钓艇，蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月空华省，一宿秋风忆故乡。荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海，落笔龙蛇满苑墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。”
贺知章《草书孝经》全卷
贺知章，中唐诗人，字季真，又字维摩，号石窗，越州永兴(今浙江萧山)人。历任太常博士，开元中任礼部侍郎兼集贤院学士，迁太子宾客，援秘书监。史称“贺秘监”。今存诗20余首。
《宣和书谱》中，注录贺知章书作有《草书孝经》、《千字文》、《洛神赋》、《胡桃帖》、《上日等帖》等12件。今仅存墨迹《草书孝经》一件。另有刻帖散见于《妆帖》、《玉烟堂帖》、《墨池堂帖》中。贺知章以草书驰名开元、天宝年间。
贺知章《草书孝经》局部
窦臮《述书赋》云：“湖山降礼。狂客风流，落笔精绝。芳词寡俦。如春林之绚彩。实一望而写忧。邕容省闼，高逸豁达，解朝服而归乡，敛霓裳而辞阙。”
后又在《述书赋注》云:“贺监每兴酣命笔，好书大字，或三百言，或五百言，诗笔唯命……忽有好处，与造化相争，非人工所到也。”据宋朱长文《续书断》介绍，贺知章“善草、隶，好事者具笔砚从之，意有所惬，不复拒，一纸才数十字，世甚珍之。”
贺知章《草书孝经》局部
《草书孝经》卷纵26厘米，全长265 .1厘米。接粘麻纸共9叶，每叶接缝处上下均钤有朱文印记。乌栏隔行，共141行，每行4至16字不等，凡1847字。现存日本宫内厅三之丸尚藏馆。
此卷未具作者名款，但纸尾小楷题“建隆二年冬十月重粘表，贺监墨迹”14字。可见自古就把《草书孝经》当作贺知章的墨迹。紧靠题款的纸边上下各铃有朱文印记小半，因被裁割，印文不辨，卷首尾铃有《伯子隆彪》朱文印记，卷首《伯子隆彪》印下另有一白文印记，甚古雅，印文不辨。建隆二年(961)为宋太祖赵匡胤建国称帝后的第二年。贺监即贺知章。卷后有明陈献章跋。
贺知章《草书孝经》局部
《草书孝经》笔画劲利明净，收笔锋芒毕露，这种末笔出锋收笔，一则是笔画尖利，精神外耀，二则动作利落，节奏明快;三是便于起带下笔，笔势畅达。当是紫毫或狼毫类硬笔所书。凡转折处，其书几乎都是用腕侧锋写出，笔画显得粗壮而爽利，在细线的衬托下特别醒目。
在用笔与结体上，通篇变化多样，丰富生动，一些相同的字多注意同中求异，每每写得各不相同，各具意态，且违而不犯，很有变化。《草书孝经》全帖共1800多字，前呼后应，一气贯注，无一字怠，无一笔懈，瘦不露骨，肥不涨墨，技法娴熟，意态活泼，风致雅逸。字里行间流溢出一种施逸清秀之气，既见诗人之气质，又具名士之风度。看来，这《孝经》应是贺知章在微醇时所书，有些兴奋，但不糊涂，故能用笔放逸，而章法井然。此卷草书采用有行无列的形式，字写在有界线的行中，故自然中见整齐，整齐里呈生动。其字大小由之，粗细相间，摇曳而下，错落有致。而行笔或轻或重，或提或按，或徐或疾，极有节奏感。
贺知章《草书孝经》局部
传说此墨迹曾为日本“五摄门”之一的近卫家熙所藏，明治初年为近卫家熙献纳于皇室。至于贺知章《草书孝经》什么时候流传到日本，日本学者伊藤东涯《盖替录》有如下记载:“予所见法书最古者，为唐贺知章《孝经》一卷。书林添尚义游于长崎，得于互市，纸尤古。其障尾有小楷十三四字，曰：建隆二年冬十二月重粘表。为贺监墨迹。吁，古哉!先子在日，尚义持来乞鉴，先子考王氏《法书苑》，曰宋宣和内府有贺知章《孝经》两本，此恐为其中之一云云。叙此事以为跋，还之。据悉，现归一勋戚家。”此处“一勋戚”即近卫家。由此可知，此《孝经》收为近卫家秘籍当在伊藤东涯(1669—1736)之时，而舶载东渡的时间恐怕不会太早，应在日本江户时期。
--END--
