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“‘书谱’之姊妹,贺监存世唯一书作”——贺知章《草书孝经》
发布时间:2022-12-15     来源:本站     作者:admin1     浏览:239




温庭筠《秘书省贺知章草题诗,笔力遒健,风尚高远,拂尘寻玩,因有此作》描绘了一个酒狂书家:“越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。苇花随钓艇,蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月空华省,一宿秋风忆故乡。荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,落笔龙蛇满苑墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。”





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贺知章《草书孝经》全卷




贺知章,中唐诗人,字季真,又字维摩,号石窗,越州永兴(今浙江萧山)人。历任太常博士,开元中任礼部侍郎兼集贤院学士,迁太子宾客,援秘书监。史称“贺秘监”。今存诗20余首。


《宣和书谱》中,注录贺知章书作有《草书孝经》、《千字文》、《洛神赋》、《胡桃帖》、《上日等帖》等12件。今仅存墨迹《草书孝经》一件另有刻帖散见于《妆帖》、《玉烟堂帖》、《墨池堂帖》中。知章以草书驰名开元、天宝年间。




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贺知章《草书孝经》局部




窦臮《述书赋》云:“湖山降礼。狂客风流,落笔精绝。芳词寡俦。如春林之绚彩。实一望而写忧。邕容省闼,高逸豁达,解朝服而归乡,敛霓裳而辞阙。


后又在《述书赋注》云:“贺监每兴酣命笔,好书大字,或三百言,或五百言,诗笔唯命……忽有好处,与造化相争,非人工所到也。据宋朱长文《续书断》介绍,贺知章“善草、隶,好事者具笔砚从之,意有所惬,不复拒,一纸才数十字,世甚珍之。”




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贺知章《草书孝经》局部




《草书孝经》卷纵26厘米,全长265 .1厘米接粘麻纸共9叶,每叶接缝处上下均钤有朱文印记。乌栏隔行,共141行,每行4至16字不等,凡1847字。现存日本宫内厅三之丸尚藏馆。


此卷未具作者名款,但纸尾小楷题“建隆二年冬十月重粘表,贺监墨迹”14字。可见自古就把《草书孝经》当作贺知章的墨迹。紧靠题款的纸边上下各铃有朱文印记小半,因被裁割,印文不辨,卷首尾铃有《伯子隆彪》朱文印记,卷首《伯子隆彪》印下另有一白文印记,甚古雅,印文不辨。建隆二年(961)为宋太祖赵匡胤建国称帝后的第二年。贺监即贺知章。卷后有明陈献章跋。




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贺知章《草书孝经》局部




草书孝经》笔画劲利明净,收笔锋芒毕露,这种末笔出锋收笔,一则是笔画尖利,精神外耀,二则动作利落,节奏明快;三是便于起带下笔,笔势畅达。当是紫毫或狼毫类硬笔所书。凡转折处,其书几乎都是用腕侧锋写出,笔画显得粗壮而爽利,在细线的衬托下特别醒目


在用笔与结体上,通篇变化多样,丰富生动,一些相同的字多注意同中求异,每每写得各不相同,各具意态,且违而不犯,很有变化。《草书孝经》全帖共1800多字,前呼后应,一气贯注,无一字怠,无一笔懈,瘦不露骨,肥不涨墨,技法娴熟,意态活泼,风致雅逸。字里行间流溢出一种施逸清秀之气,既见诗人之气质,又具名士之风度。看来,这《孝经》应是贺知章在微醇时所书,有些兴奋,但不糊涂,故能用笔放逸,而章法井然。此卷草书采用有行无列的形式,字写在有界线的行中,故自然中见整齐,整齐里呈生动。其字大小由之,粗细相间,摇曳而下,错落有致。而行笔或轻或重,或提或按,或徐或疾,极有节奏感。




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贺知章《草书孝经》局部




传说此墨迹曾为日本“五摄门”之一的近卫家熙所藏,明治初年为近卫家熙献纳于皇室。至于贺知章《草书孝经》什么时候流传到日本,日本学者伊藤东涯《盖替录》有如下记载:“予所见法书最古者,为唐贺知章《孝经》一卷。书林添尚义游于长崎,得于互市,纸尤古。其障尾有小楷十三四字,曰:建隆二年冬十二月重粘表。为贺监墨迹。吁,古哉!先子在日,尚义持来乞鉴,先子考王氏《法书苑》,曰宋宣和内府有贺知章《孝经》两本,此恐为其中之一云云。叙此事以为跋,还之。据悉,现归一勋戚家。”此处“一勋戚”即近卫家。由此可知,此《孝经》收为近卫家秘籍当在伊藤东涯(1669—1736)之时,而舶载东渡的时间恐怕不会太早,应在日本江户时期。





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