王钦若对《夏热帖》的跋文,可谓嚆矢之作:“字画奇古,笔势飞动,天地间尤物也。公字与颜公一等,俱称绝异。然公素不喜作尺牍,后人罕能见,此益可宝也。”
杨凝式《夏热帖》
杨凝式,字景度,号虚白,癸己人,希维居士,关西老农,弘农人,陕西华阴人,唐末为秘书郎,历任后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝,官至太子太保,世称“杨少师”、“杨风子”、“杨疯子”。
善文辞,尤工行草,得欧阳询,颜真卿法,而加以纵肆,笔迹雄杰,结体新奇,有破方为圆,削繁就简之妙,存世墨迹与刻本有《神仙起居法》、《夏热帖》、《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图》、《新步虚词》、《云驶帖》等。另外,在董其昌的《容台别集》中还记录有《挽僧诗三首》、《合浦散》、《洛阳帖》和《乞花帖》,不过皆已散佚。
《夏热帖》,王钦若题跋
《夏热帖》,纵23.8cm,横33cm。书体在行草与草书之间,也属书札一类,有文八行,计三十二字。现藏于北京故宫博物院。
杨凝式在使转中夹杂着顿折的用笔,不但增强了书法线条的坚质与骨力,更是在颜书的基础之上突出了自己的书法艺术个性。
在章法上,前半段较为理性,后半段则似乎有些失态。有点让人觉得有些怪异的是,首行“式”字紧收拉长而斜弯钩却有些扭曲,第三行的“致”字,末笔也多出了一个动作,与“式”字斜弯钩一样有扭动弯曲,或许是书写此帖时染恙在身,略微手抖的缘故。
徐邦达评此帖说:“此帖破弊烂缺太多,已经难以见到全貌。从留存的几个字看来,生动天矫,自成一路,和‘神仙起居法’有异曲同工之妙。”
黄纬中曾说:“或者我们也可以这么认为:《韭花帖》和《夏热帖》分别代表了杨凝式的‘承唐’和‘启宋’的两种意义,前者‘唐人尚法’的味道仍浓,后者已开‘宋人尚意’的先河。”
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