李 越, 号蚩固、五木子，别署町园、三越斋。1963年生，河北省沧县人，中国书法家协会会员，中国“书法十杰”， 《翰墨藏真》副主编。

作品曾参加中国书法家协会主办的展览20余次。其中：获1998?兰亭奖、牡丹杯优秀奖；2001?中国书法兰亭奖获提名奖；全国第一届楹联书法大展金奖；世界华人书画展金奖(排名之首)；全国第八届中青年书法篆刻作品展银奖；纪念中国书协成立25周年全国书协会员优秀作品邀请展；《共和国书法大系》1949-2009精品工程300家；2002年被授予中国“书法十杰”。出版书画作品集数种、合集多部，并在全国各地举办展览多次，多幅作品被国内外人士及国内专业机构所收藏。

自 序

书画艺术在我的生活中占据着非常重要的位置，沉醉其中而痴情不渝已有三十多个春秋。随着阅历和年龄的增长，那些剑拔弩张的书风渐渐消退，时至今日，追求内美成了我的最大目标。书画艺术是展示个人内涵、抒发自我情怀的东西，颇为遗憾的是，多年来虽不断摸索，风格几经演变，却始终未找到属于自己的那片蓝天。

中华五千年传统文化博大精深，美的东西数不胜数，值得学习的东西浩如烟海，罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现。”说得太好了。我时常告诫自己，要用一颗真诚的心来对待自己钟爱的书画艺术，要下一番苦功夫，多读书，勤思考，做好加减法，脱俗尚雅，去伪存真，酿花成蜜，用李可染大师的话说就是“用最大的力气打进去，再用最大的勇气打出来”。

诗书画印始终是一个不可分割的整体，相互滋养，相互依存。一般而言，书法造诣有多高，绘画造诣就有多高。看宾翁的山水画，其内在之骨气、墨色之变化，颇为厚重，极为赏心悦目。为书者如不明画理，书法也难有高度。任何艺术门类均无捷径可走，唯有虚心以对、上下求索方能曲径通幽。

用笔用墨是每位书画家的基本功，它展现的不仅仅是书画家个人的技法、技巧，也是每位书画家个人修养的直接反映，故而“笔墨”二字已上升为一种创作符号。笔墨乃中国书画之灵魂，其中充盈着渊深之理与奇妙之机。笔主风骨，墨主性灵，笔墨交融，妙在浑然一体。有笔无墨，风韵无依；有墨无笔，骨体不立，二者相生相发，相依相承。用笔之神，在得笔气、笔机；用墨之妙，在得墨意、墨韵。观大家之作，笔墨娴熟，皆能随意挥洒，穷极变化，曲尽其妙，令人叹为观止。

画法之妙，通于书法，也通于篆刻，外形骨气，皆本于立意而归乎于用笔、用墨、用水、设计等等，故工画者多善书、善篆刻。

风格的形成是一个漫长的、渐进的过程，从繁到简，从巧到拙，无不如此。章法上亦是如此，力求繁中寓简，简中见繁，从有形到无形，从神妙到逸格，达到人格内核的真正外化，这才是高境界。

几十年来，我孜孜以求，艺术这根弦从来没有松动过，只是在探索的过程中更尊重艺术规律，且愈发明白书画创作必须经过一个漫长的修炼过程，为此，自己更需放平心态，更要懂得“读万卷书，行万里路”以丰富学养的道理。有句话说得好，“好画不在色多，好话不在多说”，说了一车的好话，不如让作品来说话。

太阳每天都是新的，我也天天检视自己的作品，看有没有些许的进步。每年的春天，万象更新，春光明媚，我在纵情拥抱春天的同时，也不断对自己的“收成”进行反思，思考着下一年如何施肥、浇水、松土，或者考虑给自己的田地里再增加些什么物种。在这年复一年的耕耘与反思中，自己不断得到充实、提高，虽然这步伐迈得不大，但好在自己没有虚掷光阴，也可聊以自慰。

秀颖烂发任驱驰

——李越书法作品一鉴

文 一壶

磨穿铁砚几人痴，欲领风骚未入时。

但见町园五木子，秀颖烂发任驱驰。

癸未开岁，书坛彦俊李越君寄来新作集，并函以嘱之，望有片言相告，直人诚心，岂能辜负。然壶人懒学荒，十载不问书坛事，自知孤陋，何敢妄言。只好翻开作品集，领其会心处，凡三过，渐觉李君之书风与其人往昔留予我之印象，不甚相合。记得四年前李君来水一方坐茶时，乃敦敦然一汉子，举止谈吐，持重厚道，唯其爽朗一笑，略见其痛快。今观其书作，却如是之秀颖烂发，灵动透脱。莫非刘熙载“书如其人”之说，不在形迹，而在神思焉？有云：书读破而后有得，友交久而后见真。壶昔日知李君质朴憨厚，仅在其表象，会其书风，始知李君乃外憨厚而内灵醒之秀心人尔。书乃心迹之外化，其人之天分、才情、见识、悟性，以至其人之教养、修持，无不悉寓于中，唯善鉴者能神会而赏心，断不可视皮相而理求矣。

李越君有如此灵心，自然对笔墨有其天赋之敏感。故其所习，别有赏会，追踪前贤，遗貌取神，毫端醒活，暗合天机。颇不类时流之依样画符，貌合神离者也。

观其所制，点画峻发，往来映带，笔触酣畅，其挥运之机，似得益于米元章、王觉斯。而其笔致之随适飘逸，韵味之幽雅，神态之闲放，似有会于董思翁秀逸之灵心尔。至于字势之顾盼、照应、展促、离合，则可见其于汉魏砖瓦、六朝墓志、晋唐写经也曾仔细揣摩，加意推求矣。集廿载之功而炼就秀颖烂发任驱驰之不凡身手，足见李君用功之勤，用心之诚与见识之精审、敏悟之过人矣。

为艺之道，大凡有成之人，必有过人之见，异人之举。李越君英年有成，不仅在用功之勤，更在于用志不纷，将人与艺作一道修，以平常人之心态去印可前贤为人制艺之精神风韵。不为声名所惑，不为流风所动。诚不易也。

而今书坛，烟火市气，甚嚣尘上。竖子会得三招两式，便欲一举成名，称横于世，流风所及，斯文殆尽。壶早已羞于指为善书矣，拒此流风，当有定力。定力何在？端在习静中养来。静固了群动，虚乃纳万境。静虚二字于为艺之人，似不无补益也。四年前，李君曾有一言告我，回鲁后再用功读十年书。端是有心人，好见识尔。十年磨一剑。武林中人具此恒心而术进乎道。发愤再读十年书，读书养气，腹有诗书气自奇，可见李君于人于艺，将得十全大补丸矣。蜀人有句老话，叫好戏还在后头。原义在凑趣，看热闹。而壶以此看李君，不是打趣，而是当真。愿以十载相期，再赏三越之艺于上一层楼也。