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宋代翻刻《峄山刻石》整拓
峄山，又名邹山、邹峄山；在山东邹县境内。公元前221年，秦统一全国之后，秦始皇曾多次巡视各地，在峄山、泰山、琅琊、之罘、碣石、会稽等地刻石作记，彰显功业。
“峄山刻石”碑高212公分、宽80公分，刻石文字以小篆书写，共223字；前144字是秦始皇的刻辞，后78字是秦二世胡亥的诏文，内容是颂扬废除分封制、建立郡县制度的政绩。此文由秦丞相李斯所书。西安碑林所藏“峄山刻石”是宋代人据原拓翻刻的。
宋代翻刻《峄山刻石》拓本局部
秦始皇刻辞释文：
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。
既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于绎山，群臣从者，咸思攸长。
追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。
世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下，兵不复起。
灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以著经纪。
宋代翻刻《峄山刻石》拓本局部
秦二世诏书释文：
皇帝曰：
“金石刻尽，始皇帝所为也，今袭号而金石刻辞不称始皇帝。
其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。”
丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：
“臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。臣昧死请。”
制曰：“可。”
宋代翻刻《峄山刻石》拓本局部
“峄山刻石”原石本在邹县东南，唐代开元年间焚于山火。因秦代刻石年久物稀，而此碑书法精绝，焚前已有摹拓本流传。唐代诗人杜甫在一首诗中说：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”。足见唐代的摹拓本已不在少数，以至于字划因“肥”而失去本来而目了。
宋代董逌称自己曾见到早期原拓残缺本，说它“气质浑重，有三代遗象”。北宋淳化四年，即公元993年，徐弦的门人郑文宝依照摹本重新刻石于长安。到元代至正元年，即公元131年，申屠驹据郑文宝所刻重制于绍兴。后未，又有人分别五次摹刻。
杨东里评峄山刻本次第，认为“长安第一、绍兴第二、浦江郑氏第三，应天府学第四，青社第五，蜀中第六，邹县第七”，是说同全国其它地方相比，目前西安碑林所存刻石，更多地保留了李斯书法原作的精神风貌。
宋代翻刻《峄山刻石》拓本局部
李斯是政治家，也是书法家，本是楚国上蔡人，是著名学者荀卿的弟子。他来到秦国之后，建议秦始皇对诸侯国采取各个击破的方针，在全国统一战争中起有重要作用。他担任丞相职务，在秦始皇死后，与赵高合谋，迫杀公子扶苏，立秦始皇的小儿子胡亥为皇帝。后来，李斯自己却死在赵高手里。
秦统一全国之后，李斯建议秦始皇罢却六国文字，他将原来秦地通用的文字加以整理，对笔划较繁者予以精简，创造小篆，或称为秦篆。于是这种字体“作楷隶之祖，为不易之法”，得以留传至今。秦始皇巡游各地，李斯即用小篆书碑立石。
宋代翻刻《峄山刻石》拓本局部
“峄山刻石’笔划刚健有力，结体肃穆方整，历来被人们视为学习小篆的楷模。明朝赵宦光称赞“小篆柔而方，书法至此无以加矣。”唐代张怀瓘在《十体书断》中说：“李君创法，神虑精微。铁为肢体，纠作骏骆。江海森漫，山岳巍巍。长风万里，鸾凤于飞。”
“峄山刻石”碑目前已经断为三载，据清代毕沅《关中金石记》所说，此碑明代已经如此，大约是同其它碑石一起，，受害于1555年的关中大地震。所幸文字损坏不大。现在，经过陕西省博物馆的加固修整，“峄山刻石”依然精采奕奕的挺立在这数以千计的碑石之中。
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