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元人杨瑀《山居新话》中记言：“巎巎平章……一日，与余论书法，及叩有人一日能写几字？余曰：‘曾闻松雪公言一日写一万字。’巎曰:‘余一日写三万字，未尝辍笔。’”可推测子山书写速度之快。明代书家解缙有言：“子山书如雄剑倚天，长虹驾海。”可见子山所书气势非凡。
康里巎巎《草书述张旭笔法记》
纸本，35.8×329.6cm
现藏北京故宫博物院
康里巎巎，字子山，号正斋、恕叟，生于元成宗元贞元年（1295 年），卒于顺宗至正五年（1345 年），色目人，哈萨克族，谥号文忠。
关于康里巎巎的书法，元史记载他“善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不啻金玉”。《书史汇要》甚至说“元朝以书名世的，赵孟頫之后，便无人能比了。”
他善以悬腕作书，行笔急速，个人风格非凡。巎巎书与赵孟頫、鲜于枢、邓文原齐名，世称“北巎南赵”。
《草书述张旭笔法记》局部
中统二年（1261 年）任汉儒许衡为国子祭酒，至元八年（1271年）设国子学，由许衡亲自执教，以蒙古贵族子弟为主，此举对推动优秀汉传统文化的传播有非常重要的作用。
《草书述张旭笔法记》局部
书法作为汉文化中重要的部分，使得忽必烈虽不善书，但尤为重视，更是令太子裕宗向指定的名儒学习书法。此后统治者皆学习书法。
在这样的大背景下，作为少数民族一员的康里子山书法能有如此成就，并非偶然。 赵孟頫倡导的“法古”为矫南宋积弊多时的“尚意”书风而上追晋唐之法，一方面是为书法发展的内在需求，另一方面也是在对于元世祖儒学理念治国思想在文化层面的响应。
《草书述张旭笔法记》局部
由《书史会要》“正书师虞永兴，行草师钟太傅、王右军。笔画遒美，转折圆劲，名重一时。”
可知康里巎巎行草上溯钟、王，并深得笔意。究其原因，康里巎巎显赫的家世以及“正心修身”的家风使其自幼深受汉文化的熏陶。
而其自群玉内司的任职后，更有机会饱览元宫廷珍藏的书画藏品，这些对于康里巎巎审美取向、书法取法有着莫大助益，所以康里巎巎作品中的取法及其原因皆有迹可寻。
《草书述张旭笔法记》局部
《草书述张旭笔法记》为康里巎巎38岁时的作品。用笔方面，此作中侧锋互用，行笔迅速。
全卷笔画清晰，行云流水，气势潇洒，单字结体纵长，通篇点画恣意但不失法度，行与行之间距离紧凑，却十分透气，而无室息感。其中一些字可以看到隶书用笔的痕迹，捺画颇有隶意，微含章草笔势。 《草书述张旭笔法记》结体纵长，笔画清劲，行笔迅速，带有明显的王羲之的笔意。
其中无论是章法还是单字，皆有轻重、疏密的对比；融入的章草笔意也更多，或融入章草的点画用笔或借鉴章草的字形结构，却毫无违和感，很是协调，尽显子山的才情。
《草书述张旭笔法记》局部
纵观其书法作品，康里巎巎没有超脱出赵孟頫的影响，在复古的旗帜下，康里巎巎逐渐形成了今、章杂糅的创作为惯，开创了前所未有的书法风貌。
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