李 啸，1967年生。现任江苏省书法家协会副主席，江苏省书法院执行院长，中国书法家协会理事、楷书委员会秘书长、评审委员、书法名城联谊会副会长，文化部全国青联委员，中国艺术研究院中国书法院研究员，江苏省美术馆展览资格评审专家，南京财经大学兼职教授，江苏省高级职称艺术类评委，江苏省有突出贡献中青年专家，江苏省宣传文化系统“五个一批”人才，江苏省“333”工程学科带头人，中国国家画院沈鹏精英班成员，国家一级美术师，享受国务院特殊津贴专家。

书法作品曾获中国书法最高奖“兰亭奖”、林散之书法双年展“林散之奖”、中国江南文化节“翁同和书法奖”、中国书协主办全国首届“三名工程”等，多次担任中国书协全国展、单项展评委。

文章见诸《书法报》、《书法导报》、《中国书法》、《书法》、《书法赏评》、《书与画》、《书画艺术》、《南京大学学报》等数十种专业刊物。

《语文新课标准读本?李啸书法艺术欣赏?古诗导读》由南京大学出版社出版（2012年），出版《李啸书法艺术》、《腕底清风——李啸书法作品集》、《李啸楷书册页》、《书画等级考核辅导丛书》等。

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李啸书法解读

文 尉天池

李啸的书法诸体兼擅，尤以小楷、行草书的创造性、高品位，在当代可谓成就杰出。

◎小楷横幅 心经 27cm×96cm

◎清·刘熙载《书概.东坡诗如华严法界 》句

他的小字楷书，以师承北朝墓志中简约的笔法、多变的笔势、豁朗的布白、奇逸的体态为主干，兼取钟繇横向宽舒雍容的气度，王羲之、王献之纵向修长清通的风姿，并以些许隶书波磔的笔法增添飘洒优游的意味。从而以碑帖兼容、取法宽泛、融合浑然为内质，创作出质妍并茂、体势峻拔、气息清脱、韵致淳雅的自家风范。他那小楷之所以能标立高格，还在于他对小楷的形体虽小，但要小中见大等艺理的深透认知。因此，他用笔力避繁缛、务求简约，甚至笔画的细节也有所省略；点画宁短勿长、不求平直；点画之间宁让勿粘。尤其在形体的构成中，他以夸张的手法，使攲正、收展、虚实、动静等各个矛盾着的情势，由强烈的对立转化为和合相依。以上诸多因素的互为作用，使形体甚小的小楷书生发出了体势开豁、气局宏阔、气象博大的艺术效应。小楷在当代已退出实用舞台的状况下，他以自己的艺术理念、情思和手段追求小楷的创变与出新，并力排密实、刻板，远离单调、平庸，这对拓展小楷艺术的表现力，维持小楷艺术的生命力有着现实而长远的意义。至于他那方寸以上的楷书，与其所作小楷的法理相通，这是出自一人之手的必然。但也有显然不同之处，这就是在体制上汲取唐代褚遂良楷书严整中笔势灵动，宽舒中神凝气畅的特点，加之采用北朝楷书中刚强厚重的方笔技法及注入行书爽快率意的用笔情味，于是形成了既宽展丰厚又生动流便的艺术风格。

◎隶书斗方 醉心翰素 48cm×48cm

◎竹阴花气七言联

他的行书，以王羲之、米芾、董其昌等为师范，以风格清灵为概要。他的草书，以王羲之、怀素、董其昌的风范为归向，以风格畅逸为主导。他师承古典行书、草书，注重遗貌取神、探求法则、领会意趣，从而朝着纳古法于新意之中，生新法于古意之外的创作趋向进展。笔者认为，他将行、草两种书体整合成篇的行草作品，具有开辟新境的意义。他充分调动行、草书多变性的活质，在行书的构成部件中引入草书笔法，使行书更加活泼，并与草书使转、引带的笔法、笔情、笔意、笔势应接及变通，从而凸显出在草书引领下的行草联动成篇的崭新格局。他的行草书以草法居多，且意气轩昂，正是其以写草书的心怀，体现情的注入、气的流动、神的交融、韵的生发的结果。又因他的行草书走笔之际一任自然、变化多端，使得清丽、潇洒、率真、宕逸等多种风情随心而出，从而显现出他那境由心造、和而不同、异彩纷呈的创作能力。特别是他在师承东晋以来行草规范的基础上，在行草的血脉融汇、意气勃然等方面创出了特色、开辟了新境。从而对当代行草书的创作与发展，起到了推进的作用。

2014年6月于南京

（作者为中国书协顾问、江苏省书协名誉主席、南京师范大学资深教授）

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正道 明净 专深

文 言恭达

李啸即将进入“知天命”。从2004年调入省书协工作已整整十年了。他身兼双重身份——书法家与组织工作者。我是目睹他的双重身份带来的双重功能与价值的每一步脚印??目睹他从淮安肥沃的人文土地中所生长的树种如何开花结果成长成今天的成才大树??应该说，是时代与书法培育了李啸，是岗位与生活滋养了李啸，如今他已是全国书坛颇有影响及称誉的中年书法家了，我们都为李啸高兴！在今天的展览开幕式上，我已毋需用过多的赞誉之词去评判李啸的书法艺术，从他在全国展每次获奖的业绩和今天的展示作品中我们就可以了解他的艺术；我也毋需用过多的赞誉之词去表述李啸在主持省书协工作所做多方面的社会贡献，我想，我们应该看到的是：李啸的成功给我们带来了什么样的思考与启示？

◎小楷信笺 董其昌《梦中随笔》一则 27.5cm×17

◎雪里林间七言联

其一，李啸是正道的。中国书法艺术创作的文化心理体验是书法家心灵与人类原始精神的交融，是对宇宙生命与自我生命的双重感悟，它是以中华人文理念为根本支点，引导创建集体人格价值与生活方式的精神诉求。李啸为人正道，习艺正道，办事正道。我们常说，人格决定艺品，修为影响成果。在坚定立身处世范式的基础上，李啸从淮安进入金陵首先是从书法艺术理念的转换与提升赢得了飞跃。选择经典，依据传统，梳理碑帖，研习规律，拓阔视野，启明思维，既循迩正脉，又独辟蹊径。李啸从楷入手，追魏善变。对于传统，他花最大的力气打进去，又以最强的理念跳出来。依据传统文化的哲学思考，明晰时代特质的个性彰显，他尝试的行书笔意求魏书楷法的灵动与虚健，逐步开创了颇具个人审美特色的正书风格。

其二，李啸是明净的。古人说：“水犹明净，何说精神？”李啸望守“清流”，保持静气，不管在艺术中的临摹还是创变，不管工作里面对书界还是整个社会，李啸总是以平常心，走平常路，显常态，得常容，“知常复命”，“归根曰静”。明中出净，必须在静气中求得清净。“静”与“净”，前者易，后者难，这就是传统文化中所倡导的淡定、从容的“君子之风”!

◎行书条幅 卧石听泉 77cm×23.5cm

◎郑板桥题竹石图

其三，李啸是专深的。他从艺坚持“三字经”——专、精、深。术业有专攻，“致广大而尽精微”，心无旁骛地在楷体中选择魏碑深化延学传承，将理性的思辨与感觉的悟性结合起来，不杂章，不慌乱，不赶时尚，不趋流俗。我去参与多次的全国展、兰亭奖直至“三名工程”的评选中，好多评委见李啸的作品认为：李啸能沉得下，扎得深，思得透，出得来，创变有度，始得风格。这是对当下书坛楷书创作的时代嬗变，是很有意义的探索。

其四，李啸是善于担当的。有无担当意识的社会责任感，乃是衡量一位艺术家境界高下的首要标志。李啸在省书协工作岗位上，不但勇于担当，还善于担当。此担当是引领，是文化自觉。李啸为江苏中青年书法家做出了表率。我们欣赏并看好这样的书法家，因为他不骄燥，不炒作，不浮俗，不功利。“君子之风，为而不争。”艺术上，他明白自己的长短，从而坚定自己的主攻方向；工作上，他知道自己该做什么，该如何做得更好。有所为，有所不为，有所不能为；他更明白：作为一个书法家的人文操守与艺术理想，努力做到“平生怀直道，大化扬仁风”，追求人格的完整性与事业的紧迫感。

◎行书斗方 刘熙载《书概》句 24cm×24cm

◎石涛题画选录

梁漱溟先生曾说过人生三种态度，一是逐求，二是厌离，三是郑重。我想，李啸追求的属于第三种态度，即“郑重”。归结为：为事业奋发时，向外用力；为回头审视自身时，向内用力，此为自觉地听其生命的自然前行，求其自然与合理，以全副精神观照并体验当下，应该说，从“逐求”进入“郑重”的生活态度是不容易的。

各位同道，各位朋友，30年的当代“书法热”无疑带来了群众文化的繁荣，书法实践活动的蓬勃兴起，带来了中华民族千年以来生活方式的回归，同时也带来了价值观念的多元，“民粹文化”的膨胀，表现出某些书法文化民族立场的转移，传统艺术价值体系的颠覆和审美评判标准的缺失。中国书坛亟待需要架构当代文化理想，需要当代书法社会文化身份的重塑，需要艺术思想的滋润与审美的纯化。30年来我们赢得了经验，也赢得了教训，时代要求我们不能急功近利，而是能耐得住寂寞地思考社会文化与艺术审美的深层次问题，思考传统书法本体价值与时代文化创造的社会功能，以我们每位书法家从自我做起的文化自觉唤起全社会对文化的觉醒，从而完成一个书法艺术工作者的时代担当！

◎明·道源《早梅》

任何人都无权漠视祖先留下的中华文化，都应懂得只有赢得今天的文化创造才能对得起这个时代！我们太需要文化信仰，太需要文化敬畏，这种文化感知是全民在浮躁的“财富围城”中重新认识自己的必然??中国书法应有它的社会尊严与精神高贵，我们要像保护天空河流不再受污染一样，书法界更需要的是心灵的建设！书法艺术不应为市场经济的现实所结构，也不能让低俗的数量成质量，让无序的热度替代繁荣的高度。我们要义无反顾地追寻中国书法文化应有的人文品位、艺术格调与审美高度，追寻良知，追寻忠诚，追寻文化价值，多一些忧患，少一点满足；多一点纯净，少一点浮躁；多一点人文关怀，少一点争位夺利，中国书坛就一定能充满正能量！

◎行草信笺 刘熙载《书概》语 27.5cm×17.5cm

让我们牢牢记取古人的告诫：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。达到真如鲁迅先生在《两地书》中所说的——“以现在的我，治我的现在，一步一步地现在过去，也一步一步地换一个现在的我！”

◎佚名唐诗外传语

祝李啸主席，也祝所有书法界的道友们“一步一步地换一个现在的我”！为我们当代中国书法的文化创造，为它的高贵与尊严，为我们共同的文化理想，努力吧！

（作者为中国书协副主席、江苏省文联副主席）