申志红，男，号止堂，1984年生于陕西蒲城，毕业于广西民族大学外国语学院英语专业，现客居西安。幼承家学，嗜书好古，于书法用功尤勤。

作品获奖入展情况

首届“海会书院杯”全国书法大赛二等奖（山西省晋城市海会书院旅游区）

”边塞风情、黄土神韵“书法篆刻大赛优秀奖(一等奖)

首届“秦风书韵“全陕书法篆刻大展入展(陕西省书法家协会)

第四届海丝杯全国书法篆刻展入展(十四届亚洲艺术节组委会，福建省书法家协会)

首届“王冠杯”全国书法展入展(内蒙古政协杭锦旗委员会)

首届“岭南白沙奖”全国书法篆刻大展(广东省书法家协会)

第二届山阳书院杯全国书法大赛入展（山东山阳书院）

正山堂杯”全国第二届茶文化楹联书法大赛入展（中国楹联学会）

首届“太极杯”全国书画大赛入展(焦作市旅游体育局)

魅力宜昌全国书画大赛优秀奖（中国国画院）

第二届翰墨朝阳全国书法大展 (北京书法家协会)

鹿门山杯全国书法大赛入展（湖北鹿门山国家森林公园）

文化森茂杯全国书法大赛(中国文化管理协会书法工作委员会)

首届永济市书画大赛优秀奖（永济市文化馆）

首届英才杯全国书法大赛入展  (柳州市书法家协会)

宝鸡市金台区庆祝建国六十六周年全国书法展入展(宝鸡金台区政府)

首届“岐山五丈原“全国书画大赛(岐山县政府)

                                                                志红的书法

                                                                  文\王 鹏

在一群人的交谈中，志红总会被人关注并赏识。这不仅因为他在书法方面的见识和思想，还因为他谦逊好学，忠厚实在，一如西北人的性格。当然，更重要的还是他的书法。

书者，如也。这话不假，志红的书法取法高古，从魏晋得气韵，汲明清之形式，雄浑大气，宽厚质朴，无论行书、草书，都弥漫着浓浓的书卷气。这些都源于他对历代经典的虔诚和敬畏，更得益于他数十年如一日的坚持。

志红是个“杂家”，凡经典法帖无所不临。项穆在《书法雅言》中指出“众体兼能天然逸出；巍然端雅，奕矣奇鲜。此谓大成已集，妙入时中，继往开来，永垂模轨，一之正宗也。”重要的是他懂得“取舍”，在学习经典的过程中，取自家之所需。于是，“杂”也锤炼了他对技法的熟练掌控，更丰富了他作品中线条的质感。

美学大家宗白华在《美学散步》一书中指出，“艺术是一种技术，古代艺术家本就是技术家。现代及将来的艺术也应该特重技术。然而他们的技术不只是服役于人生而是表现着人生，流露着情感个性和人格的。”艺术的本质是技法精熟后的心灵倾诉。技法的因素是无法略过的。而“技进乎道”的过程是漫长而艰难的，这其中没有捷径可走，唯有与古为徒才是不二法门。那些试图将技术踩在脚底，盲目追求自我性情的释放，更有甚者装神弄鬼的，终为野狐禅。然而，一生都在重复书写，不用心去思考“写什么”、“怎么写”的书家，又必将沦为“写字匠”。

近几年，志红在中国书协举办的各类展览中屡摘桂冠，足以证明其雄厚实力。当然，获奖只是他实力的一部分，一个成熟的书家，更重要的是用学养来滋养书法，就像一株植物需要养分供给。志红当然很清醒自己的状态，他在书写的过程中从来没有忘记读书，读文学、哲学、美学、佛学……这些从他近期作品的气象中都可以感受到。

“通会之际，人书俱老”从某种程度来讲，书法也是一种生活阅历。志红有灵性、正年轻，就让生活慢慢打磨他，让他在书写的过程中慢慢领悟吧！

我期待他，也看好他。

止于止堂

季兰

天台宗的六妙门数、随、止、观、还、净，最主要的就是止观，而止是一切禅定的基础。就象《大学》中所言，“知止而后有定，定而后能静”，可见欲阐意之广必先立“止”意之细，“止”之重要于此可略窥一斑。

“止”意为平静。为心处于平静、安宁、专一、无烦恼的状态，亦即培育定力的修行方法。古音译作奢摩他。大多数情况下，我们因循于业习的惯性而很难反观自照，于是便积习难改遂顺而去，这也便错上加错，离真逾远了。而此时“止”之能断之力如金刚王宝剑一样，虽未矫枉实已反转复正了，就象冬天是根植于春天里的春天一样。物有本末，事有终始。于是志红申广大之思于纤毫，取“止堂”之意可谓幽远。知者万不可于此而轻过以致忽高明于精微。

古来写草书的人极多，由索靖张芝经二王以至于颠张醉素，人物性情大多超迈闲逸不落窠臼，大抵有神逸之作者其人必异，此或因缘际会或物以类聚之致，但倘无横溢之才华和洒脱之情性，纵使满篇笔走龙蛇，落墨之余，堪成书乎？志红爱写字是圈里出了名的，遍临法帖，不择纸笔，苏、黄、米、蔡，随手拈来。大有古贤学人之遗风。此精勤之态已非刻苦之意，而实出于乐在其中假之正心之由，久而久之业已成为日常之自觉和生活的必须了。

《道德经》曰:“含德之厚，比于赤子”，老子于柔顺柔和柔软之美见比于“能婴儿乎”，其类水之上善不言而喻。巧不巧的这话应在志红身上就那么妥帖，他内心光明，悟性极高，常能于玩耍时见人之不见，其天性之纯净一如赤子，察外物之筋脉丝毫不差，在貌似口无遮拦有啥说啥时常常透出他心地的光明和品性的淳良。

吴季札使鲁观周乐，见舞《韶箾》者曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”书法作为国粹的一种形式在传递文化传播文明的过程中也必然会围绕这个宗旨，尽善尽美，而能至于斯地者斯人必止于至善，我想，以志红纯粹和通透的心性，招感到艺术的丰硕之果是迟早的事，至于时间，你等不及了吗？

丙申夏至前于囘廬

申志红作品欣赏